1919年印度居民在加尔各答市东北的一个狼窝里，找到两个“狼孩”。辛格牧师把她们送到孤儿院，给她们起名卡玛拉和阿玛拉。阿玛拉两年后死了，卡玛拉活到1929年。

親生爹娘不愛不要;毫無人性的野獸又愛又養.比禽獸還不如的父母?

遺憾的是,這世上確有這樣的人類父母.

Shaun Ellis 是誰?

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經過那些與狼相處日子,他發現回到人類社會比較困難(當然,他並沒有變成狼,把周遭人吃掉).

在他和狼生活中,他沒有提到狼受他影響,是否多了些人性.反而是他有

"做人"的危險,甚至妻子因此離婚.為什麼?這和孩童教養有何關係?

神造動物和人有何差別？很有意思的話題。

人們往往驚訝於自然生物的天賦異稟。如鮭魚生於河川,在他們出生前父母已逝.自幼從未領受父母庭訓.之後順江而下,長於大海,遨游數年後,能憑其敏銳嗅覺,分辨出兒時嬉戲小河氣味(數年之久,沒改變嗎?哪兒沒人,哪兒未受汙染?)遂興不如歸去千萬里外家園.這是因為它們受造時被設定.

它們從加拿大蒙特婁飛兩個半月(4,8000公里)到德州與墨西哥交界處-喝采谷.然後產子,去世,過冬.新一代出生後要往哪飛?繼續往南飛過墨西?環繞地球?可是,對於這一代的帝王蝶,他們的終點是父母的家鄉.可是,他們的爹娘早在產下它們不久後就不告而別.茫茫世界,何處是我家,加(加拿大的蒙特婁)?

妙的很,這基因不知道在哪裡做了某個角度轉移.它們既不往前,也不倒飛回加.它們換了條路,在墨西哥先稍往東北飛.進入美國後再向東移些,最後往加拿大東部繞一個大彎後再往西飛回蒙特婁.科學家還說,他們會停在父母原先停過的樹上.您怎麼能相信?第一.那樹上密密麻麻的,有十幾萬蝴蝶.OK,就算科學家在某些或許多蝴蝶身上做記號(不過,沒聽到這方面研究),難道在產下的卵身上仍看得到這記號或影響?沒有這方面報導.但他們相信如此.當然,我可以接受他們可以如此.如果他們能這樣飛來飛去,再回到父母曾經停過的樹上有甚麼問題?反正這是人做不到的事,如果是神做的,它要小東西怎樣,它們就怎樣.這不就像鮭魚回游一樣嗎?神妙不可言.

這些動物和孩子教養有何關係?有的.因為動物受造時被設定了.

人,沒有.

人出生時沒有被設定(他的發展).聖經說，人被賦予管理萬物的責任。

因此，他們是勝過萬物的.

勝過,是在許多方面勝過萬物的.包括腦容量,這樣他才能學很多東西,管理萬物.他能夠接受許多新事物,能做許多改變.換句話說,人可以學甚麼像甚麼.動物不能.因為它們已經被設定.被動物養後就回來的孩子能不能改變成為人的機緣在於他們是在甚麼時候抓回來.

因為人最大的學習與改變是在出生到六歲.六歲時兒童大腦容量已發展到成人的75%.那是為什麼母語影響這麼大的原因.孩子出生時和甚麼動物(當然,人也是動物之一)在一起,他就能和那種動物溝通.可是,我們家的小狗小黃,小貓,小老鼠..生是褚家人,再怎麼教,再怎麼訓練,永遠也無法期望它會說一句謝謝.鸚鵡除外.因為它們已經被設定.

人,沒有.

這樣看來,做父母是一件很危險的事.因為許多父母不知道,他們在養

育一位無論在善/惡;人性/獸性上都可以勝過他們的孩子).

這也不令我們稀奇,因為社會上不時會看到雖然有的父母用一切的愛

心養孩子,沒想到養出個禽獸不如的孩子.中國古話也警惕說,養兒如飼

虎,虎大傷人.

在聖經中有段事蹟提到大衛失去丈夫與父親的職分,殺夫奪妻,幾年後,

他的孩子押沙龍寫下聖經中人類歷史上最污穢的父子關係(撒母耳記

下16:22).這些是警惕做父母的要謹慎父母之道,善盡教養之責.

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聖經從創造主的角度提供父母教養原則.

沒有父母能永遠擁有孩子.父母是神的管家.這幫助有限,自私的父母從更廣的角度看孩子這個人.

父母如果關係嚴重不良,孩子幾乎會出問題.如果母親不尊重父親,孩子

將不知權柄為何物,在社會也不會尊重權柄.

父親是尊嚴與權柄的象徵.父親對母親的愛會讓孩子學到,有尊嚴未必

冷酷無情.

夫妻因兩性差異和許多其他因素使他們在婚姻中有許多衝突須處理.

他們是團隊,必須做合一的工作.如果處理得宜,孩子會看見婚姻的美好

和希望,他們知道,他們將來也能.

管教要趁早,教養習慣趁早建立.如果孩子小時父母無法管,就不要期待

長大自動變好.教養孩童需要方法,越早越好.想想看,是叫一個三歲的

孩子到廁所罰站容易,還是十六歲的容易?如果父母無法指揮,命令5歲

的孩子整理房間,他們能期待孩子十五歲時好好守規矩嗎?

長成的樹不易扳直,不但因為樹幹粗,更因為樹根已經深深定在土中-按

著小時成長的模式與方向.人何嘗不然.要趁早.

小組/團體/教會團契教學,三,五對父母即可開課.
 

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